イエスというアポリア―あらゆる価値の価値転換の試み

人間がもし現代人のように、孤独を弄ばず、孤独を楽しむ演技をしなければ、正直、率直におのれの内面と向きあうならば、その心は必ず、ある存在を求めているのだ。愛に絶望した人間は愛を裏切らぬ存在を求め、自分の悲しみを理解してくれることに望みを失った者は、真の理解者を心の何処かで探しているのだ。それは感傷でも甘えでもなく、他者にたいする人間の条件なのである。

だから人間が続くかぎり、永遠の同伴者が求められる。人間の歴史が続くかぎり、人間は必ず、そのような存在を探し続ける。その切ない願いにイエスは生前もその死後も応えてきたのだ。キリスト教者はその歴史の中で多くの罪を犯したし、キリスト教会も時には過ちに陥ったが、イエスがそれらキリスト教者、キリスト教会を超えて人間に求められ続けたのはそのためなのだ。

原始キリスト教団のみじかい歴史を調べる時、私がぶつかるのは、いかにそれを否定しようと試みても否定できぬイエスのふしぎさと、ふしぎなイエスの存在である。なぜこんな無力だった男が皆から忘れ去られなかったのか。なぜこんな犬のように殺された男が人々の信仰の対象となり、人々の生き方を変えることができたのか。このイエスのふしぎさは、どれほど我々が合理的に解釈しようとしても解決できぬ神秘を持っている。その神秘こそ今度も私の書きえなかった「彼とその弟子の物語」のXなのである。―遠藤周作 『キリストの誕生』（新潮文庫、ｐ．２５０-１）

同伴者としてのイエス

イエスがこれらの不幸な人々にみつけた最大の不幸は彼らを愛する者がいないということだった。彼らの不幸の中核には愛してもらえぬ惨めな孤独感と絶望とが何時もどす黒く巣くっていた。必要なのは『愛』であって、病気を治す『奇蹟』ではなかった。人間は永遠の同伴者を必要としていることをイエスは知っておられた。自分の悲しみや苦しみをわかち合い、共に涙をながしてくれる母のような同伴者を必要としている。―遠藤周作 『イエスの生涯』（新潮文庫、ｐ.１０７-８）

パウロ―ガラテヤ人への手紙

彼らが福音の真理についてまっすぐに歩んでいないのを見て、私はみなの面前でケパにこう言いました。「あなたは、自分がユダヤ人でありながら、ユダヤ人のようには生活せず、異邦人のように生活していたのに、どうして異邦人に対して、ユダヤ人の生活を強いるのですか。」―ガラテヤ 第２章第１４節

私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。いま私が、この世に生きているのは、私を愛し私のためにご自身をお捨てになった神の御子を信じる信仰によっているのです。―ガラテヤ 第２章２０節

しかし私には、私たちの主イエス・キリストの十字架以外に誇りとするものが決してあってはなりません。この十字架によって、世界は私に対して十字架に付けられ、私も世界に対して十字架につけられたのです。割礼を受けているか受けていないかは、大事なことではありません。大事なのは新しい創造です。どうか、この基準に従って進む人々、すなわち神のイスラエルの上に、平安とあわれみがありますように。―ガラテヤ 第６章第１４-１６節

狂気の時代を生き延びよ

かつて福沢諭吉が日本人を評して、急に方向が変わる「一辺倒思考」と呼びました。今の日本人論として語られていることのほとんどが、明治の文献でもそのまま言われていることだと知ってときどき悲しくなることがあります。戦前は天皇崇拝、戦後はアメリカ資本主義崇拝、今再びナショナリズムへと傾斜していることを考えると、思想的・批評的視点を持つ重要性を痛感します。批評とは絶えざる移動と批判に宿ります。日本の価値観を絶対視しないこと。アメリカの価値観を絶対視しないこと。それらの間で考え、価値そのものに揺さぶりをかけることこそ批評だと私は思います。そこに単なる自己対話（モノローグ）ではない、真の他者に開かれた「対話（ダイアローグ）」が始まる可能性があるのです。―秋月誠仁

我らの時代―大衆のルサンチマン

インテリに対する反感は、また学問を排する立場である。知らぬものが、知っているものを排撃するのだ―清沢洌 『暗黒日記』

革命について

「なにも恐ろしいことはないさ。」と、二人の話をそばで聞いていたノヴォドゥウォーロフが言った。「大衆（マッス）は常に、ただ権力だけを崇拝しているのさ。」こう彼は、持前のひびわれたような声で言った。「政府は権力を持っているから、彼らはそれを崇拝して、僕らを憎むが、一朝僕らが権力をとれば、彼らは僕らを崇拝するさ…」―トルストイ 『復活』（世界文学全集１４、河出書房、一九五七年、二五八頁）

一粒の麦

一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。 だが、死ねば、多くの実を結ぶ。―ヨハネによる福音書 第１２章２４節

光りあるうちに光の中を歩め

権勢によらず、能力によらず、あなたの聖霊によって人生の旅路を歩んでいけますように。

キリストを通らなければ、誰も父のもとへ行くことはできない

人が義とされるのは、自分の行為によるのではない。主イエス・キリストが身代りに死んでくださったゆえに、彼を信じるただその信仰によるのである。―日本同盟基督教団、「教団信仰告白」より

私の幸福論

自分だけが幸せになろうとすることは虚しい。自分の幸せだけでなく、つねに他人の幸せを願い、行動すること。ここにこそ真の幸福は見出される。なぜならば真の幸福とは、他人と喜びを分かち合うことに存するからなのだ。